據(jù)鄭氏宗譜記載，石馬鄭氏祖先文迴公自南宋年間從高枧雙婁茶山遷居于此，《光緒寧海縣志卷三》載“石馬有刀溪可灌溉，有山無海，產(chǎn)茶……”。數(shù)百年前，祖輩辛勤，山上山下，地邊角落，山灣山崗，坑邊巖檔，甚至路邊墓旁都種上茶葉，還有山灣名曰“茶園灣”，故采茶舞應(yīng)運(yùn)而生。《采茶舞》源于元末明初，盛于清、民國，族人相傳至今。每逢新春元宵佳節(jié)族人都要舉行采茶活動，歡慶豐收，祈求風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安。文革時(shí)期被列入四舊，責(zé)令停止活動。1980年后國家實(shí)行“百花齊放，百家爭鳴”文藝方針后，采茶舞重又恢復(fù)生機(jī)。81年元宵曾被縣文化部門邀請參加縣民間藝術(shù)展演，同年省歌舞總團(tuán)編導(dǎo)戴群、曲作家朱培華曾赴該村采風(fēng)，上世紀(jì)90年代中期，縣文化部門曾派員指導(dǎo)，擬代表三門民間藝術(shù)赴臺州市匯演。
主要曲調(diào)有：采茶調(diào)、花鼓調(diào)、看相調(diào)、紫竹調(diào)、古人頭調(diào)、鮮花調(diào)、鳳陽花鼓調(diào)
《采茶舞》表演時(shí)，先鑼鼓鬧場，接著進(jìn)行采茶表演，表演開始時(shí)圓場，扮演者交叉串連各種隊(duì)形，茶心在前、茶斗隨后，其次茶女、花鼓、看相、賣六頭、和尚緊隨茶心旋轉(zhuǎn)，旋轉(zhuǎn)后進(jìn)行反旋轉(zhuǎn)，上下起伏，轉(zhuǎn)身造型，茶心居中，其它扮演隊(duì)形里七外八，里七扮演是茶女七人，外八扮演是茶斗一人、花鼓二人、看相二人、賣六頭一人、和尚一人、販茶客人一人，共八人。表演形式邊歌邊舞，先后順序是由茶心領(lǐng)唱，茶女接著和唱，販茶客人道白，和尚念白，賣六頭念白，花鼓者邊唱邊敲打花鼓，看相者邊唱邊做。每唱一節(jié)，變換隊(duì)形一次，共表演十二節(jié)。最后看相表演完畢結(jié)束。整個(gè)表演演唱由樂隊(duì)伴奏曲，曲調(diào)有采茶調(diào)，整個(gè)表演邊歌邊舞，曲調(diào)豐富，民間藝術(shù)特色鮮明。
