“種文化”活動(dòng)舞起農(nóng)村文化的“龍頭”
浙江省臺(tái)州市三門縣積極落實(shí)省委、省政府提出的“農(nóng)村文化建設(shè)十大工程”，不斷滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，豐富人民群眾的業(yè)余文化生活，促進(jìn)農(nóng)村改革、穩(wěn)定、發(fā)展和文化事業(yè)的繁榮，努力構(gòu)建和諧社會(huì)。自2008年7月份開始，三門縣開展“種文化”活動(dòng)，改“送文化”為“種文化”，派遣眾多文化特派員扎根基層，傳播先進(jìn)文化，挖掘民間藝術(shù)，進(jìn)行文藝輔導(dǎo)，組建藝術(shù)團(tuán)隊(duì)……把文化的種子播到農(nóng)村。此項(xiàng)活動(dòng)得到了全縣廣大農(nóng)民的積極參與，充分展現(xiàn)了我縣農(nóng)村文化面貌。大家在享受文化的同時(shí)，也找到了自我展示的機(jī)會(huì)。一位農(nóng)民朋友喜滋滋地說(shuō)：“以前送文化下鄉(xiāng)，我們喜歡，但總感覺不過(guò)癮。現(xiàn)在我們‘種文化’，節(jié)目就從生活中來(lái)，搞的活動(dòng)又多又好，我們既愛看也愛參加，上臺(tái)表演的感覺真好。”可見“種文化”活動(dòng)深受廣大農(nóng)村和農(nóng)民的歡迎。本人根據(jù)參加種文化活動(dòng)的所見所聞，談些個(gè)人體會(huì)。
變“送文化”為“種文化”
“授人以魚，不如授人以漁”。由于各方面條件的限制，送文化下鄉(xiāng)畢竟不能天天送。而人民對(duì)于精神文化的需求是與生俱來(lái)，本能所需。要滿足廣大農(nóng)民的精神文化需求，就要從根本上解決問(wèn)題。所以，農(nóng)村文化建設(shè)需要依靠本土的建設(shè)，需要農(nóng)民群眾的主動(dòng)參與。先前，我縣普遍采取政府采購(gòu)形式開展送文化下鄉(xiāng)活動(dòng)，基層群眾很歡迎，但農(nóng)民朋友自己沒(méi)有參與，文化的根“種”不下來(lái)，缺乏本土氣息。如小雄鎮(zhèn)浦壩村的一位村民說(shuō)：“我自己也有自編的節(jié)目，能不能幫我輔導(dǎo)一下，也能上臺(tái)參加演出？”該村民原先唱過(guò)道情，還能自編自演，只是缺乏藝術(shù)質(zhì)量。為此，我們對(duì)其演唱的歌詞、唱腔、動(dòng)作、表情等方面進(jìn)行了適當(dāng)?shù)募庸ぁ⑤o導(dǎo)，并邀請(qǐng)他參加了由小雄鎮(zhèn)政府舉辦的中秋文藝晚會(huì)，獲得了大家的普遍好評(píng)。同樣在小雄鎮(zhèn)，我館文化特派員開設(shè)了排舞培訓(xùn)班。很多村民開始有點(diǎn)拘束，不太愿意來(lái)，甚至有村民說(shuō)：“電視上、舞臺(tái)上看的跳舞夠多了，我們跳得不好看。”然而，經(jīng)過(guò)特派員的耐心勸導(dǎo)和一階段的培訓(xùn)，學(xué)員們舉手投足也有點(diǎn)像模像樣了，學(xué)習(xí)的熱情一下子提高了。村民們覺得跳排舞確實(shí)不錯(cuò)，既可以鍛煉身體，又可以從麻將桌上走下來(lái)，可謂一舉兩得。村民徐秀琴感慨的說(shuō)：“起先參加的人少，看熱鬧的人多。后來(lái)，看熱鬧的人都站不住了，也都加八了跳排舞的隊(duì)伍。再后來(lái)，大家伙都爭(zhēng)著去表演，女人自不用說(shuō)，男的也很積極。”從“拉進(jìn)來(lái)”到“爭(zhēng)著上”的態(tài)度轉(zhuǎn)變，從“觀眾”到“演員”的角色轉(zhuǎn)變，我縣廣大農(nóng)民在自己喜愛的文化陣地里，紅紅火火地“播種”著，激活了鄉(xiāng)村的文藝細(xì)胞。可見“種文化”活動(dòng)優(yōu)勢(shì)明顯。
挖掘傳統(tǒng)民間藝術(shù)
傳承民間“草根文化”，是“種文化”活動(dòng)的又一重要內(nèi)容。我縣農(nóng)村有一支自發(fā)的、龐大的愛好鄉(xiāng)土文化的隊(duì)伍。他們長(zhǎng)期生活在農(nóng)村，大多有較豐富的生活經(jīng)驗(yàn)，有組織開展貼近農(nóng)村需求的文化活動(dòng)能力。通過(guò)種文化活動(dòng)，我縣有意識(shí)地對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化資源進(jìn)行再整合，動(dòng)員各聯(lián)系村廣泛建立文化團(tuán)隊(duì)，鼓勵(lì)各種形式的農(nóng)民自辦文化，以農(nóng)民“自編、自演、自?shī)首詷?lè)”的方式，不斷豐富農(nóng)民群眾的文化生活。在此過(guò)程中，農(nóng)村文化特派員相繼挖掘了《纏足苦》、《馬腳彈》等民間舞蹈和說(shuō)唱藝術(shù)，并參加了當(dāng)?shù)亟M織的文藝晚會(huì)的演出，使“種文化”成果得到傳承和發(fā)展，一舉兩得。
既要讓農(nóng)民“吃飽”，又要讓農(nóng)民“吃好”。
“種文化”活動(dòng)，僅僅讓農(nóng)民“吃飽”已經(jīng)不夠了，更要讓他們“吃好”。如今是“網(wǎng)絡(luò)信息時(shí)代”，農(nóng)民朋友可通過(guò)多種途徑模仿各類節(jié)目。為此，對(duì)文化特派員也提出了更高的要求，各種表演形式均要接觸，雖不說(shuō)精，至少能進(jìn)行適當(dāng)?shù)妮o導(dǎo)。這就要求文化特派員不斷提高自身的文化藝術(shù)修養(yǎng)，努力為自己充文化藝術(shù)的電，力求做到“一專多能”。
廣泛開展排節(jié)目“辦實(shí)事”活動(dòng)，解決農(nóng)民的文化需求，變“送文化”為“種文化”。同時(shí)，通過(guò)城鄉(xiāng)互動(dòng)，讓農(nóng)民文化有了肥沃的土壤，也讓城市文化有了生生不息的生命力。觀眾受益人數(shù)每年可達(dá)幾萬(wàn)余人，使更多的農(nóng)民群眾享受到了文化的權(quán)益。“種文化”活動(dòng)，就像舞起了農(nóng)村文化這條臥龍的龍頭，縣委宣傳部副部長(zhǎng)李本慶在全縣“種文化”經(jīng)驗(yàn)總結(jié)會(huì)上說(shuō)：“農(nóng)民其實(shí)是有文化原動(dòng)力的，只不過(guò)以前缺乏文化氛圍。讓一個(gè)人去廣場(chǎng)唱歌跳舞，也不現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)在大環(huán)境有了，群眾自己參與了，當(dāng)然積極性也調(diào)動(dòng)了，農(nóng)村文化也‘舞’起來(lái)了。”近兩年，我縣各村鎮(zhèn)都成立了文化隊(duì)伍，活躍了農(nóng)村文化生活，成為新農(nóng)村建設(shè)的文化亮點(diǎn)。
“種文化”活動(dòng)要做到持之以恒
農(nóng)民朋友說(shuō)，“臘月黃天各有各事，鄉(xiāng)間無(wú)閑人，看熱鬧，表演也是捎帶著，潛不下心來(lái)”。所以我認(rèn)為，種文化活動(dòng)應(yīng)該，形成經(jīng)常化、制度化，制定一套行之有效并切合當(dāng)?shù)貙?shí)際的培訓(xùn)方案，盡可能做到常年不定期地、經(jīng)常性地開展活動(dòng)。每一位文化特派員要向駐村村民共開承諾派駐期間所要實(shí)施的文化實(shí)事項(xiàng)目，并以書面形式在村內(nèi)公示。同時(shí)要考慮培養(yǎng)一些在農(nóng)村留得住的“鄉(xiāng)土藝術(shù)家”，培植一些農(nóng)民樂(lè)于接受的文藝形式，這樣才能深受廣大農(nóng)民群眾歡迎。
（文：楊慶華）